古代的研究

ARH 212古城和圣所(4学分)

本课程探讨了古代近东城市和圣殿生活的许多不同方面, 埃及, 希腊, 伊特鲁里亚和罗马. 反复出现的主题包括城市化, 景观和崇拜的模式, 包括初始化, 祭祀与朝圣. 这门课探讨了世俗和神圣的现代观念如何影响解读，以及有时对伊希斯的崇拜或城市中商业和家庭空间的并置于一起的看似最反常的特征如何可能被证明是最能揭示另一个地方和时间的生活的. ARU计数. {A}{H}

秋天，春天，变化无常

主题:伟大的城市-庞贝(4个学分)

对古城的思考:建筑、绘画、雕塑和日常生活用品. 强调妇女和自由人作为艺术的赞助人. 重新发现庞贝的影响及其作为18世纪灵感来源的作用, 19th-, 并讨论了20世纪的艺术. 没有先决条件. {A}{H}

秋天，春天，变化无常

ARH 290fs座谈会:艺术史主题-罗马帝国解放奴隶的视觉文化(4学分)

许多古罗马的房屋和坟墓属于被解放的奴隶，他们已经在世界上建立了自己和他们的家庭. 通过精英作家的视角来评价，他们蔑视自由的人, 这些纪念碑通常被认为是次要的, 不完美地模仿失去的贵族模式. 正相反, 仔细阅读这些房屋和坟墓就会发现, 自由民和自由女通过寻找视觉手段来庆祝他们的勤劳，庆祝他们从物到人的转变, 他们的财富, 他们的野心和他们对曾经被奴役的神话人物的认同. 限制:arh290可用于不同主题的学分共4次. 报名人数限20人. {A}{H}

春天，隔年

西方经典翻译1:荷马到但丁(4学分)

作为 202年英格 和 电缆测试202. 考虑文学作品, 大多来自古代世界, 随着时间的推移，它们产生了重大影响. May include: epics by 首页r 和 Virgil; tragedies by 埃斯库罗斯, Sophocles 和 Euripides; 柏拉图’s Symposium; Dante’s Divine Comedy.报名人数限制为20人. L WI {}

秋天

GOV 261古代和中世纪政治理论(4学分)

对古典时期和(时间允许的)中世纪伟大思想家的考察. 可能的话题包括家庭和国家, 自由与众神, 战争派系, 政治与哲学, 世俗和宗教权威, 正义, 公民身份, 制度和自然法. 入选作者包括:索福克勒斯, 埃斯库罗斯, 阿里斯托芬, 修西得底斯, 色诺芬, 柏拉图, 亚里士多德, 波力比阿斯, 西塞罗, 卢克莱修, 奥古斯汀, 阿奎那和马西利乌斯. 名称:理论. {S}

秋天，春天，变化无常

丝绸之路与前现代欧亚大陆(4学分)

介绍在现代化之前欧洲和亚洲的主要发展和人们之间的互动. 丝绸之路, 长途网络使得人们, 货物, 技术, 宗教信仰和其他思想在中国之间旅行, 印度和罗马/地中海, 以及中间的许多点, 是在亚洲内陆草原游牧帝国兴衰的背景下发展起来的. 我们研究这些相互关联的现象，这些现象塑造了欧亚遭遇到征服世界的蒙古人的崛起和马可波罗的旅程. 主题包括:马, 丝绸和草原路线, 斯基泰人和匈奴人, 汉代中国和罗马, 拜占庭, 佛教, 基督教和其他普世宗教, 阿拉伯人和伊斯兰教的兴起, 土耳其人, 蒙古帝国, 和中世纪欧洲贸易, 地理与旅游. 名额限制:40人. {H}

春天

HST 202古希腊(4学分)

对最形成时期的古希腊人历史的调查, 从青铜时代末期到古典时代末期. 这门课探讨神话之间的关系, archaeology 和 historical memory; the evolution of the city-state; games 和 oracles; colonization, warfare 和 tyranny; city-states Sp艺术a 和 Athens 和 their respective pursuits of social 正义; wars with Persia; cultural interactions with non-Greeks; Athens' naval empire 和 its invention of Democracy; family 和 women; traditional 宗教s 和 forms of new wisdom; 和 the trial 和 death of Socrates in 399 B.C. 名额限制:40人. {H}

秋天，春天，变化无常

亚历山大大帝与希腊化世界(4学分)

亚历山大大帝的事业和征服. 323 B.C.)对欧洲、亚洲和非洲的许多人产生了深远的影响. 在随后的横跨地中海的希腊化联邦中, 中东, 中亚和印度, 希腊-马其顿人与埃及人交往, 巴比伦人, 犹太人, 伊朗人, 印第安人和罗马人的方式激发了思想和制度，比如古典城市是理想的社区, 崇拜神圣的国王和王后, “融合”的文献, 神话和艺术经典，也引发了本土主义者的反应，比如马加比起义. 主要主题包括希腊人和“野蛮人”,“亚历山大和他的遗产, 作为理想和实践的希腊文化, 征服者和土著人, 国王和城市/地区, 希腊科学与哲学, 新旧神. 本课程提供了理解早期基督教，犹太教和罗马崛起的背景. 名额限制:40人. {H}

春天,变量

HST 204罗马共和国(4学分)

罗马人从意大利中部的一个村庄发展成为拥有5000万人口的庞大地中海帝国的首都的历史调查. 该课程通过神话和考古学追溯罗马的早期崛起，并遵循从君主制到共和国末期的发展, 包括骑士团之争, 征服和公民身份, 与迦太基的战争, 在北非接触当地文化, 高卢和希腊东部, 扩张和帝国的挑战, 富人与穷人, 政治腐败和共和后期的内战. 这个班也研究家庭, 奴隶制, 传统宗教和新兴宗教, 以及罗马文化和社会的其他方面. 名额限制:40人. {H}

秋天，春天，隔年

罗马帝国(4学分)

罗马人和其他地中海民族从一世纪到五世纪早期的历史.D. 与奥古斯都皇帝, 传统的共和统治形式被重塑，以适应一位皇帝的个人统治，这位皇帝成功地统治了一个拥有5000万人口的多民族帝国几个世纪. 罗马帝国代表了许多后来的帝国试图效仿的典型的古典帝国. 这门课追溯了这个复杂的帝国社会是如何进化以应对不同挑战的. 主题包括:皇帝和历史著作, 权力腐败, 面包和马戏, 同化和反抗, 犹太战争, 普世宗教和地方宗教, 早期基督教, 古代晚期, 迁徙和罗马帝国的衰亡. 本课程提供了理解基督教历史的背景, 犹太教和中世纪早期. 名额限制:40人. {H}

秋天，春天，变化无常

JUD 214/ REL 214圣经中的女性(4学分)

作为 JUD 214 和 REL 214. 本课程的重点是通过文本的仔细阅读古代以色列妇女的特征和生活. 这门课通过对圣经中各种有名字和没有名字的女性角色的描述，来阐明女性所扮演的角色范围，以及圣经对女性的不同看法. 该课程还探讨了圣经律法中的女性, 预言和智慧文学中的性/性别, 古代近东的女神崇拜和女性身体作为隐喻的来源. {H}

秋天，春天，隔年

犹太古代的神圣空间(4学分)

本课程考察考古和文本证据，探索古代不同的犹太群体如何建造神圣的空间, 以及最终的犹太人身份, 通过艺术, 体系结构, 和仪式. (E) {} {H}

秋天，春天，变化无常

LAT 212拉丁散文和诗歌导论(4学分)

通过选读散文和韵文来练习和提高阅读技巧. 系统复习语法基础. 先决条件: LAT 100 y 或同等. {F}{L}

秋天

PHI 124古代和中世纪西方哲学史(4学分)

对从早期希腊到中世纪末期的西方哲学的研究, 重点是前苏格拉底时代, 柏拉图, 亚里士多德, 斯多葛派和伊壁鸠鲁派, 还有一些经院哲学家. {H}{M}

秋天，春天，隔年

REL 110hl专题讨论会:宗教主题研究主题-耶路撒冷和圣地的发明(4学分)

本课程考察了耶路撒冷城的宗教和历史遗产以及犹太教中“圣地”的概念, 基督教和伊斯兰教. 它探索了耶路撒冷和圣地在圣经中被神圣化的方式, 艺术, 体系结构, 文学, 诗歌与电影. 它还探讨了统治者如何利用这种神圣来促进他们自己的合法性和政治议程. 该课程认为耶路撒冷和圣地是共同的遗产，激发了共存和竞争, 还有血腥的冲突, 都是过去的.g.十字军东征)和今天的(e.g.巴以冲突.)报名人数限20人. {H}

秋天

REL 112圣经导论1(4学分)

希伯来经文(塔纳赫/旧约). 对希伯来圣经及其历史和文化背景的调查. 批判性阅读和讨论其叙事和法律组成部分，以及介绍先知语料库和智慧文学的选择. {H}{L}

秋天，春天，每年

什么是美好的生活? 圣经中的智慧(4学分)

批判性阅读和讨论希伯来圣经和伪经中的智慧文本(约伯记, 选定的诗篇, 箴言, 传道书, 西拉书, 所罗门的智慧, 等.)，以及一些较短的叙事和诗歌文本，如《路得记》, 以斯帖和雅歌. {L}

秋天，春天，隔年

rel310is研讨会:希伯来圣经中的主题-为什么无辜的人受苦? (4学分)

许多圣经经文质疑神是否一贯奖励义人，惩罚恶人. 突出的例子包括Job, 传道书和一些诗篇, 但类似的观点也出现在《澳门葡京博彩软件》和《澳门葡京博彩软件》中. 而最关注的是约伯, 本课程向学生介绍一系列圣经和古代近东文本, 以及一些后圣经时代甚至现代文学, 来阐明希伯来圣经围绕这个问题的论述. 限制:仅限大三和大四学生. 报名人数限12人. 需要教练许可. {H}{L}

秋天，春天，变化无常